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阿舅的故事
星云
【阿舅的故事三之三】长城/鹰童(居銮)
小时候,听阿舅说过许多奇奇怪怪的故事。有些故事,在我长大后自己看书的过程中,不期然发现了它们的出处;有的故事,我始终不曾从阅读中与之重逢。阿舅所说的万里长城的故事,就使我近年常常要问:“阿舅到底看的什么古怪秘笈呐?” 相传秦始皇嬴政的阿房宫中有座神秘花园,长满奇花异草。奇就奇在,嬴政自己也不晓得园中花草的来历和用途。 为着建造这举世无匹的宫苑,累死的工人还少么?曾有一个死去工人的骸骨意外暴露在地面,一只不知名的鸟儿衔着不知名的草飞过,草意外落在那具骸骨上。奇异的事发生了。骸骨开始长肉,头脸、躯体、四肢、毛发相继复原,那个工人竟复活了!事情当然惊动了皇帝。费了好多工夫,才从老隐士鬼谷子那里得到解答:这是不死草,长在东海的岛上。这不死草是“一次性”复活草,令一个人复活后就不能再用。嬴政他是有史以来的始皇帝,岂能像其他人一样不免一死?他连续派了许多船队,出海探险,寻觅生长着不死草的岛屿。然而,派去的人都久久未归。 嬴政等得不耐烦,信步来到花园之中,企盼再有鸟儿衔来不死之草。忽然,他意识到自己这种心理,跟守株待兔的愚蠢村夫并无二致。他在那个口吃的奇才韩非献给他的著作中读过这个故事。他感到韩非在讽刺他,自尊心使他立即转身出园。就在此时,他瞥见一株奇花:盛放的一朵花葩伴着一朵蓓蕾,颜色之美,实生平所未见。他不禁把它们一同摘下,携回宫中,命宦官把蓓蕾送给他的母后。至于那朵盛放的奇葩,则赏给了一名妙龄宠姬。 故事究竟出自何书? 过了几天,嬴政去看爱姬。出现在他面前的,竟然是一个衰丑的老太婆,而那朵奇葩已然枯萎。嬴政撇下发疯似地又哭又叫的爱姬,匆匆移驾太后宫中。只见供在花瓶里的蓓蕾正在傲然绽放。那出来见儿子的,哪里是什么太后?那是少艾娇娥,是下凡的天仙!嬴政一见倾心,马上决定立她为后。是的,就叫始皇后。太后见嬴政陷入不可救药的痴迷中,便说:“除非我儿能一手遮蔽天日,不让日光照在老身寝宫,如此大逆不道的事,方许实现。” 他始皇帝岂容有不酬之志、不遂之事?于是,征调天下民夫,建筑长城,非要将日光的射线拦截于中途,不使照射到太后寝宫不可。可是,他也只敢对外诡称,说是为了抵御匈奴云云。 帝国被繁重的徭役搅乱得天翻地覆。长城未竣,嬴政却在东巡途中病死。他到死未立皇后,也没有人取来不死草,放在他的遗体上。后来,西楚霸王推翻秦朝,将阿房宫付之一炬。可怜那作怪的花花草草,俱化为焦烟! “惜花长怕花开早,何况落红无数。春且住!”盛开的花葩即将凋萎,年轻的姬妾骤然衰老;含苞者待放,蓓蕾令老太后变得风华正茂。故事究竟出自何书?下回若在梦中见到阿舅,一定要好好问个明白! 【阿舅的故事三之二】夫子不轼/鹰童(居銮) 【阿舅的故事三之一】龟·命/鹰童(居銮)
2年前
星云
星云
【阿舅的故事三之二】夫子不轼/鹰童(居銮)
阿舅屋里悬挂一幅图画,画上写着 夫子不式啚 5个字。图中画着一辆行进着的马车,车上坐着两个古人,彼此在说话的样子。背景是一座城墙,城下数人,或砌墙,或挑砖,或担泥水,都是古人装束。阿舅告诉我“啚”即“圖/图”,“式”即“轼”。夫子就是孔子。孔子是大教育家,泉州府文庙的匾上就写着“万世师表”四个大字。 春秋时代,楚国灭了陈国,命令投降的陈国人民修筑受战火破坏的西边城门。楚国是蛮族,陈国则是帝舜的后裔。孔子和子路乘车经过灭亡了的陈国,看见这些陈国人,孔子没有将身子靠一靠马车的横木,这叫作“不轼”,就是没有略致敬意。“敬”本是君子应保持的心态,最是为孔子所重视的。子路因此纳闷,便请问孔子:“按照礼仪:路经城门,遇见3个人,该下车;遇见两个人,该靠横木。眼下,陈国修筑城门的人数算是众多了,夫子为什么不轼呢?”古人言语非常婉转,古书文字非常简练,意思是说:夫子不但不行“下车”礼,就连“轼”礼也不行,这究竟是何故呢?说得再直白一点,就是:夫子不但不怎么敬重这些人,而且似乎很瞧不起他们,这些人究竟做了什么事,那么不值得尊敬,甚至该受鄙视呢? 不可见利忘义 孔子这样回答子路:“丘(孔子自称)听说:‘国亡而不知,不智;知而不争,不忠;忠而不死,不廉。’眼下这些陈国人,一不知觉自己做了亡国奴,二不能力争复国,三不能抗敌殉国。智、忠、廉三者,一件也做不到,这也就罢了,竟然还出力替敌人修筑城防!所以丘不是一时疏于礼节,压根儿是故意不对他们行起码的轼礼啊。” 阿舅说,关于孔子的故事有很多。抗战时,先贤看中这个故事,特意挑出来激励南洋尊孔的华人,要做中华好儿女,切不可见利忘义,丧失廉耻,为外敌出力,做出对不起祖国和同胞的事。 可惜我那时年少,不曾问阿舅那幅《夫子不轼图》的作者是谁。最近忆起往事,我问住在吗什(Machap)的表妹,是否记得那幅画。表妹说,自从表弟走后,那幅画也下落不明了。(明日续) 【阿舅的故事三之一】龟·命/鹰童(居銮) 【阿舅的故事三之三】长城/鹰童(居銮)
2年前
星云
星云
【阿舅的故事三之一】龟·命/鹰童(居銮)
南安旧俗,婴孩出世满月要搓满月丸,4个月要做蟠桃粿,周岁要做红龟粿,连同红鸡蛋、麻油饭等物,用来拜床母的。床母只有婴儿看得见她。婴儿一个人躺在床上,有时会自己发出笑语,仿佛有谁在对他说话、在逗弄他似的。那就是床母在教婴儿说话了。 满月洗儿,用荆芥草泡水,浴桶内放置熟鸡蛋,唤邻里众小童各来捞蛋吃,谓之捞“缘卵”,借此结缘,望日后多多疼顾之意。光复之初,谁家逢到捞缘卵,或有小缘友缺席,探问之下,原来已在战乱时罹难,大家无不落泪。 周岁拜过床母,要让婴儿“踏红龟”,即让婴儿的脚踩在红龟粿上。表妹周岁拜过床母,犹未及踏红龟,忽闻警报,大人抱之逃难。俗有“补生日,无补度晬”(泉州话,意思是“[照例]只有补做生日,不补做周岁”)的规矩,表妹因此永远错过了踏龟祝福的仪式。 表妹长到10岁,渐渐懂事,听阿妗说她是没有踏龟的孩子,不免耿耿于怀。有一个在街边替人占鸟卦的伯伯曾说,表妹前生是天上的仙人,只因犯了天条,所以到人间来受罚的。表妹信以为真,闷闷不乐。阿舅问明原委,不禁笑道:“那卦佬哪里真懂算命?不过混口饭吃,随便哄你,你倒信他!” 阿舅告诉我们,他自幼体弱多病,南安洪濑有一个神算子,算他活不到1万1000天。有一天,阿舅遇见有人卖龟,其中有一只伤弱的乌龟,阿舅一见,起了怜悯之心,便买了下来,打算放生。有认识阿舅的人,说他该买一只健龟,放了才有功德,那只弱龟放了也活不了多久,放生还不等于放死呢!阿舅对那人说: “比如你不幸染病,又遇到土匪要来害命,有一个武艺高强的壮士要帮你打退悍匪,旁边忽来一人阻止道:‘壮士请三思!就算壮士从土匪手中救了这人,壮士能保证他过后不会病死吗?’请问,你这时是希望壮士听那人的话,还是不听好呢?” 阿舅深信,对乌龟而言,能争取多活一刻,总胜过被人宰了下在滚沸的水里煮。于是,阿舅不顾他人讥笑,悄悄把弱龟带到河边放生,那龟还浮出水面看了看阿舅。 说也奇怪,打那以后,阿舅的病便见好了。到17岁上,泉州匪患、兵患闹得很凶,时兵时匪,亦匪亦兵。阿舅只好告别洪濑中厝的祖居,与外婆同赴厦门,搭船下南洋来。转眼过了一纪(1纪=12年),年将30,阿舅咳病复发,自忖:“莫非神算子的话要应验了?”却在这时,日本兵忽然到来,阿舅和其他华人男丁一起被押上兵车。 命,不算也罢 兵车往破舯舡(Tongkang Pechah,舯舡破碴,今称中江)方向驶去。阿舅在车上,自恨何不早一天死去。心里一急,咳得越发厉害了。日兵嫌阿舅吵,喝骂阿舅。车行颠簸,阿舅咳个不停,其中一人便将阿舅踢下车去。当时,兵车正越过左新邦(Simpang Kiri)河,阿舅跌落桥下,受了点皮外伤。阿舅害怕后面还有别的车队,一直等到太阳下山,才摸黑从桥下爬上来。 以后才知道那天车上的华人一去不返,恐怕是终结于乱葬坑(俗称万人坑)了。阿舅认得踢他下车的人是个台湾兵,并形容那人是自己的救命恩人。仔细想想,阿舅如若不病,台兵便不会踢他下车。真正救了阿舅一命的,其实正是阿舅的病哩! “我今年已42,超出了从前算定的命数,”阿舅说。“就算活100岁,也不过三万多天的光阴,何况活到3万天的人非常稀少呢?” 其实,不该知道或不必知道的事,还是不知道的好。命,不算也罢,尤其是在乱世。(明日续) 【阿舅的故事三之二】夫子不轼/鹰童(居銮) 【阿舅的故事三之三】长城/鹰童(居銮)
2年前
星云
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