马六甲王朝新闻资料

简

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古城

用眼睛去旅游 | 走一趟汉都亚中心探索甲王朝建筑文化

参观完融合科技感及多媒体互动的汉都亚博物馆，换个心情欣赏充满马来建筑风味的建筑群，深木色的穹顶搭配红色走道及绿茵地区，成为访客前来拍照打卡的景点之一。

2月前

古城

即时国内

华巫艺术家巧手制模型重现马六甲王朝繁华盛世

巫裔和华裔艺术家费时3年巧手打造下，马六甲王朝的繁华盛世以迷你模型的面貌呈现在众人眼前，适逢今年是马中建交50周年，深具意义！

6月前

即时国内

+1财经

《+1财经》马币的诞生：令吉与仙

本月《+1财经》的主题，将带大家来了解马币的前世今生，以及未来走向。一开始，当然要先“扒历史”，带你穿越到500年前的马六甲王朝，看看当时候通行的第一枚硬币，如何演变成今天的令吉“Ringgit”。

9月前

+1财经

天天精彩

用眼睛去旅游 | 走一趟甲河时光隧道赏甲朝代壁画探索历史

（马六甲22日讯）当每天反复操着庸庸碌碌的脚步过生活时，不如逛一趟甲河畔人潮相对较少的地区，欣赏一波马六甲朝代人物壁画，看这抹栩栩如生的人物色彩，如何为店面建筑带来新的生命。这些壁画出现在文西阿都拉路店面建筑背后，拥有一双巧手的艺术画家在错综复杂，且设计和结构皆不统一的建筑外墙，绘上了多名代表人物的肖像、标志性物品、动物和船只等，巧妙地呈现毫无违和感的艺术。英雄人物平民生活皆入画无论是乘坐游船欣赏河景的游客，还是沿着河畔漫步的晨运客、市民和游客，都很容易被这些五彩缤纷的壁画吸引了目光，甚至好奇跟着壁画一起探索马六甲的过去。《用眼睛去旅游》记者走一趟这短短的路程，就驻足欣赏了好几幅壁画，譬如墙上有明朝航海家郑和将军，也有马六甲王朝的苏丹、马来英雄汉都亚、汉丽宝公主等。当然，墙上也画有来自异国他乡的客人、欧洲的殖民统治者等，将马六甲的丰富历史刻画入墙，象征它繁荣、辉煌及多元的过去。同时，马六甲子民早期的生活面貌，包括讨生活的方式、狩猎的方式、英雄之间的博弈等，也都被画在墙上供欣赏，彷佛带观赏者走一趟时光隧道。波光粼粼照耀古今建筑另一方面，走在这一段河畔的人们，必定也会看到近期获得提升的红色沿河走道，安心走在其中能将河景揽收于视野中，看着河面上烈日照出的波光粼粼，看看周边的古今建筑，偶尔也会遇到徐徐走过的游船。当走完壁画这一段，眼前出现一座静静守护甲河的旧车站行人桥，另一端则有如钢铁般跨河的拿督莫哈末晋桥，彷佛两种不同的世界，却又奇妙共存。其实这一趟旅程的收获是特别的，你会发现无论是古旧的、新颖的、转型中的，这些都属于马六甲河成长史的每一个部分，只要好好欣赏每一道风景，便是每一份收获，多看多思考，相信能为大家的心灵充电，快乐再出发。

9月前

天天精彩

星云

家住哪一址/林嘉欣（马六甲）

对刚上小学的我而言，回外婆家，就是一次国内旅游。趴在车窗前，我总能很快认出靠近外婆家极具地标象征的大黄梨。猎豹般敏捷扑奔丝毫不差将那颗黄梨捕抓，锁于眼眸之中。外婆家位于柔佛南部笨珍县，路经北干那那（Pekan Nanas）。北干那那早期由于盛产黄梨，故也被称为黄梨之乡。遗憾儿时没机会参观辽阔的黄梨种植地，时过境迁，传统的黄梨农业逐渐没落，想看也看不到了。剩大黄梨孤傲地立在苍老的土地上。它见证我来来回回穿梭阿嬷与外婆家，一年级的我看着它、二年级的我看着它、三年级的我仍然看着它，它没有变老。有它在，我就知道自己离外婆家不远了，它会对我说：“小宝贝，我们到笨珍了！”在我记忆中，始终有它的一抹鲜黄。哪怕某年某日，梨老珠黄我也记得它，爱着鲜黄的它。小学同学爱打听大家假期上哪儿玩。笨珍。顽皮的男孩戏谑我说，所以你是从“真笨”的地方回来咯？心底默念：天哪，这世上怎么会有这么无聊幼稚的人，拿一个地名来开玩笑。我不打算搭理他！或许是我脸色发臭，准备上课的陈老师立刻打断男孩的话。她说：“笨珍啊？靠近海峡。那区以前盛产黄梨，对吗？”我连忙点头，老师在帮我解围—— 陈老师教历史课，我认真听她娓娓道来马六甲王朝那些事……拜里米苏拉原本是位王子，逃亡到淡马锡，最后在马六甲建立王朝。随后几百年，西方列强为争夺马六甲这块风水宝地，战争不断。除了饱受战事，马六甲王朝有一桩喜事值得一提。那就是汉丽宝公主与马六甲苏丹和亲。峇峇娘惹便是公主随从与当地人通婚后诞下的后代。现在，欲知详细内容得翻查史料，以前听陈老师讲课总是欣然接受。后来，我渐渐明白很多事情，很多人不像表面上看到的，还需要亲自查证。找答案的过程往往很耗时，但我认为值得。再后来，陈老师已不是我的历史老师，马六甲古城一日游却是年年少不了。老师们常说我们很幸福。“马六甲学生想看历史古迹，坐趟半小时的巴士就能到达世界文化遗产——马六甲古城。”你们可千万要记得马六甲历史，别给我丢脸。1511年，1641年，1824年，马六甲曾被葡萄牙占领，然后是荷兰、英国和日本。日本战败，英国人继续统治直到东姑阿都拉曼率领代表团到英国伦敦谈判，取得马来亚独立。合上课本，抵达A Famosa，抚摸矗立百年的古城门，想像宏伟城堡因炮弹雨林而被毁坏得剩下最后一堵城门，此刻此景才真正体会到课本里文字的沉默，繁华街景沦为处处废墟的哀伤。我紧紧收拢手心，残存在我指尖的城门沙砾久久不能释放。不得否认，我心疼这片土地，不因它得天独厚的地理位置，亦不因15世纪时期辉煌的马六甲王朝——形形色色的人种踩在脚下的这片土地，人们争相替它换头衔。我爱古城门缄言一场又一场无法确切刻画和描写的血雨腥风。旁人提起马六甲历史，它被谁占领、被哪个贵族把玩过，我对答如流的背后，缕缕情丝已有一根牢牢被马六甲牵引着了。 “来来来，你过来……” 马六甲阿嬷和笨珍外婆爱问上这么一句，你更喜欢住在谁的家？若我回答柔佛州，感觉对不起从小学到中学栽培我成材的马六甲州和唠叨我多年的阿嬷；若我回答马六甲，学校假期回外婆家怕是不好交代。两全的说辞，莫过于——人在阿嬷家回答阿嬷家最好，人在外婆家说外婆家最棒。两个州属我都深埋情感的种子，任挖空土壤也挖不走。外婆阿嬷性格反差大可别以为能问出同样问题的两个女人属于同一种人：外婆身子瘦弱，性子柔。反观阿嬷性子刚烈，黑黝黝的皮肤，铁娘子似的。印象最深刻的是外公招手呼唤外婆坐在他的腿上。外婆哭笑不得，自己拗不过外公，最后小鸟依人停靠在外公肩膀，两人挤在一张躺椅上午睡。〈最浪漫的事〉前奏响起，两人恰好哼唱刚发生在我眼前的爱情故事。阿嬷从前跟阿公吵架，她直接拿扫帚把外公赶出家门。据阿嬷口述，阿公年轻时放荡不羁，一星期没几天在家，把家当酒店，回来时人醉醺醺，抱着莺莺燕燕，身上穿得红红绿绿……阿嬷羞愤赤红的脸，我识时务从此不敢过问阿公的事。记得她说话时音量越飙越高，眼神杀气至今仍能震慑到我不敢出声儿。阿公如今住在外头，偶尔回来探亲。事先他会打电话给我，打探阿嬷在不在家，了解阿嬷今日心情，再决定是否深入曹营。而我，基本上会在回家几天前通报家人。这样一来，我回家时就有丰盛的晚餐摆在桌上啦！次次抵达家门前，我习惯性脱口而出：我回来了！接着，我便等待——外婆挽手招呼，哎呦，你回来了？或是静默片刻，阿嬷不苟言笑地望向我，稍别过身才掉落半句，回来了？现在我在吉隆坡实习。放工后，回到公寓单人小房，里头格外寂静和昏暗。也许这里还不能被我称之为“家”。家是吵吵闹闹的地方；家人是始终为你留一盏灯的人。家在哪里？家人在哪里，家就在那里。答案是柔佛，亦是马六甲，答案也是时时等着我回家的阿嬷外婆。

1年前

星云

艺文

【演出资讯】英文舞台剧《JEBAT》 917见证忠义的对决

由艺人馆全民剧场呈献，四季艺术计划（ArtsFAS）、哈桑娜基金会及马来西亚财政部全力支持，祖·哈山（Joe Hasham OAM）将执导由本地剧作家Ng U-En所写的全新《JEBAT》英文舞台剧，涉及近40位演员及乐手参与演出。演出将于2023年9月16日至24日于吉隆坡表演艺术中心（klpac）壹剧场进行世界首演，见证一场忠诚与情义的对决。《JEBAT》将以现代角度诠释马来经典故事——汉惹拔的生平及他的悲惨死亡。故事背景设在后世界末日，一个充满战争的马来西亚，剧中有5位英勇神武的好兄弟汉都亚、汉惹拔、汉卡斯都里、汉勒基及汉勒古。某日，汉惹拔则因以为好朋友汉都亚被污蔑而被处死的事情而叛变。忠于君主的汉都亚与重情义的汉惹拔形成对立的立场，一场在所难免的生死决斗与焉展开…… 演员除了接受马来武术训练，也使用传统的马来短剑及身穿现代军事服装，加上多媒体设计及以“后世界末日”为概念的舞美设计，再搭配融合东西方风格的全新音乐创作，让观众进到剧场就可以感受到剧情描述的氛围，把表演张力推上更上一层楼。导演祖·哈山表示：“马来西亚有许多精彩故事值得讲述。而汉都亚的故事常受到关注，但我希望以汉惹拔的角度切入，这也促使了《JEBAT》英语舞台剧的诞生。我希望探索为什么他会这样做？他在想什么？若因观点不同，这还算是背叛吗？” 为力求真实的武打场景，《JEBAT》邀请了拥有18年马来武术（Silat）经验的Silat大师Danial Nawawi加入主创团队，让演员进行传统武术训练，另外还有武术指导杜伟哲及编舞家Zhafir Muzani的助阵，在三位合作下势必能让武打动作及编排更具看头。【演出资讯】日期 & 时间： 2023年9月17日及 9月24日（星期日） @ 3PM 2023年9月19日至 23日（星期二至星期六）@ 8 PM 地点：吉隆坡表演艺术中心（klpac），壹剧场（Pentas 1）语言：全剧以英语演出，夹杂少许马来语票务热线：03 4047 9000 （klpac） WhatsApp热线：0182277212 购票：www.cloudjoi.com 官网：www.klpac.org

1年前

艺文

星云

【我们这一行】社区导览员 /杜进庭（麻坡）

“乖孙，东西煮好了，就要吃完，不要挑食。阿嫲在日本时代逃难时，什么都没有得吃，只能挖一些木薯番薯来吃……还记得当年被日本人追，逃到了一间马来人的屋子，才被马来人救下来。” 从小，我就听着阿嫲的日本时代故事长大。小时候一直以为，那是骗小孩吃饭编出来的故事。直到看到新视电视剧《雾锁南洋》，才开始有一点相信，但还是觉得这些故事距离自己很遥远。我的家庭不是很有钱，但三餐温饱没有问题。每天放学回家，丢下书包就上天下海，爬树抓鱼，倒也没有所谓的烦恼。在一个安定和平的年代出生的孩子，真的很难想像战争的悲恐。随着年龄渐长，中学时代进入独中，我偏好中国历史。历朝历代的历史记载，虽是一部部战争史，当时血气方刚的我，却没有看到太多战争的疾苦；更多的是对英雄人物的忠勇仁义，还有帝王将相文韬武略的艳羡，对《三国演义》、《水浒传》更是爱不释手。可奇怪的是，明明翻到烂的这两本书，竟直到30岁时才看到：“人相食”这3个字。对于战争时代，平民百姓人命低贱的认知，才算是真正打开。我想起了阿嫲的日据时代。对家乡故事有浓厚兴趣我开始询问身边老人，倾听他们经历的日据时代——那个我们脚下共同的一片土地，不同年代发生的故事。我把这些故事记录下来，慢慢的拼凑延伸。原来柔佛麻坡在中国抗日战争时期，曾扮演很重要的海外侨胞筹款领头羊的角色，甚至被冠以“筹赈模范区”。收集了种种资料，我这才知道，为何当年日寇如此讨厌麻坡华人，以至于在麻坡进行大屠杀。我的阿嫲，就是当时躲避大屠杀的其中一员。然而，为何普通老百姓的马来人有能力，在强大武力的日寇手里救下我阿嫲？后来把格局打开，以日军对马来亚入侵的策略观看，我这才理解，那是因为日本当时的方针：怀柔马来人，打压华人。所以他们在日据早期尽量不去干扰马来社群的生活，以减少马来亚的抵抗势力。换句话说，日军没有搜查当时阿嫲躲进的那间马来屋。这样的拼凑延伸方式，打开了我对事物的理解，更增加了我的好奇心。于是，我开始对自己家乡麻坡的每个大小故事都怀有浓厚兴趣。为什么麻坡叫Muar？马六甲王朝麻坡开国君主拜里米苏拉在麻坡待了6年，为什么不直接在麻坡建国，而到马六甲建国？哎呀，不然课本写的应该就是麻坡王朝了！为什么柔佛王城不设在新山，而是在麻坡？麻坡为何有文化城、美食城的美誉…… 当我不知不觉收集了这些资料后，我觉得不让人知道，那太可惜了。于是，这几年我游走在麻坡的大街小巷，身后总跟随着一群群人。我有时指向二楼建筑的雕花，讲解它的年代；有时指向后巷墙角下，那被后来填补上的洞口，让小孩们猜一猜，这洞口有何作用？一开始他们以为，那是给自己家宠物进出的宠物大门。后来知道那是倒夜香取粪桶的洞口，都很自然的发出“咦……”，而后互相取笑。最后我以公共卫生的概念，去解释倒夜香是怎么一回事，还有我阿嫲和我讲的一句话：“你不认真读书，以后就去倒夜香。” “对不起，现在你不认真读书，连倒夜香的工作也没有了。” 是的，我是一个靠收集与讲述社区大小故事为生的导览员。一位以身为麻坡人为荣的麻坡社区导览员——杜进庭。【星云】长期稿约／我们这一行电邮：[email protected] 来稿请注明：我们这一行 •文长勿超过1000字，可附上相关照片。 •请于稿末注明中英文姓名、身分证号、联络地址、银行户头、电邮等作者资料，否则恕不录用。 •文章经录用，除了在平面媒体刊载，本报也拥有作品上网、录影、录音、改编等其他使用权。

3年前

星云