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马来王室

伊党走向“对抗”的道路,势必激化与当权者和马来王室的紧张关系,并且冲击马来社会,为下届大选带来难以预测的变数。 斋戒月对穆斯林来说是最圣洁的月份,但是政客已经不理会斋戒净化身心的意义,照样炒作种族课题,特别是伊斯兰党。 伊党主席哈迪阿旺在去年10月的代表大会上表示,伊党重要及艰巨的任务是在第16届全国大选吸引非穆斯林及非马来人的支持。因此,哈迪在春节前夕以马来文、中文、英文及淡米尔文4种语言,发表农历新年献词,恭祝华裔“新年快乐,万事如意”;该党也派出形象开明的登州大臣阿末山苏里发表中庸言论,争取非马来人的好感。 但令人纳闷的是,伊党最近又渲染敏感课题,似乎再把非马来选票往外推。从反对把华人新村列为联合国非物质文化遗产、反对肉骨茶列为国家美食遗产、反对多源流学校,到反对学校食堂业者在斋戒月期间开档营业,一一显示伊党恢复了“唯我独尊”的心态。 相信联邦法院在2月9日宣判《2019年吉兰丹伊斯兰刑事法令》16项条文违反联邦宪法,以及雪兰莪州苏丹沙拉弗丁在2月29日训斥哈迪藐视联邦宪法与马来王室,让伊党有了危机感,因而重新回到其基本盘,搁置了拉拢非马来票的计划。 伊党的不安全感源自安华政府与马来统治者的关系紧密,形成对伊党的“围堵”。由于大选还有3年多才会举行,因此没有人可以确定马来王室对马来社会的影响力,会否造成“绿潮”后劲不足? 而且马来统治者已经掌控官方的伊斯兰话语权,特别是伊斯兰的事务是全国伊斯兰商议委员会(Jawatankuasa Muzakarah Majlis Kebangsaan)、国家伊斯兰事务理事会(MKI)和马来统治者理事会的权限,而各州统治者轮流出任MKI主席。统治者理事会也已经御准在MKI之下,成立国家伊斯兰司法委员会,以检视及监督在伊斯兰法庭所发生的课题。 《2019年吉兰丹伊斯兰刑事法令》的16项条文被联邦法院宣判无效,说明伊党州政府的权限受制于联邦宪法;伊党要求委任州代表加入MKI,也没有得到统治者理事会的答复。 看来伊党采取比较强硬的方式回应联邦法院的裁决。吉兰丹州议会在3月6日的会议通过一项提案,对有关裁决深表失望,并同意重新起草被取消的的条文。大马律师公会主席谢依琳指出,丹州议会重新更改16项已被联邦法院裁定无效的条文,已经是挑战联邦宪法的权限;马来西亚五大宗教咨询理事会也认为此举等于挑战联邦宪法和法治,并促请总检察长采取行动。 如果伊党走向“对抗”的道路,势必激化与当权者和马来王室的紧张关系,并且冲击马来社会,为下届大选带来难以预测的变数。 伊党的政治立场向来反复不定,从与四六精神党合作、与希盟结盟、与巫统成立“全民共识”联盟,到与土团党成立国盟,都是在探索中选择对自己最有利的策略。如今改变争取非马来票的初衷, [vip_content_start] 坚定其保守的种族及宗教主义,一点也不会让人意外。 但是,伊党的情绪化行径将使自己成为众矢之的,损人不利己,理性者也会避而远之,比如大马民主联合阵线(MUDA)拒绝参与国盟举办的全国巡回演讲,就是害怕与伊党沾上关系。 伊党的操弄和煽动手段也会触怒王室,因为国家元首苏丹依布拉欣在国会下议院发表施政御词时呼吁社会各阶层维护国家和谐,不要玩弄涉及王室、种族和宗教等3R敏感课题,让社会陷入不安宁。显然的,伊党没有听取国家元首的劝谕。 虽然伊党成立“四州政府组织”(SG4),以吸引外资,但是该党把政治置之经济之上,很难招商引资,4州的发展预料会持续落后。 而砂拉越和沙巴社会也会提防伊党在沙砂选举中带入极端思维,预料伊党将再次尝到惨败的滋味。 加影育华华小的华裔和巫裔新生手牵手踏入校园的画面引发巨大回响,彰显各族内心渴望团结及社会和谐。这种期望一旦汇聚成为力量,将破坏伊党激化绿潮的企图。 伊党的强硬态度对种族及宗教间的谅解、东西马的政治融合都不是好事,也将迫使马来社会省思,伊党的那一套是不是适用于多元种族的马来西亚?
9月前
10月前