马来鬼新闻资料

简

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读家

阿唯啊啊 / 从百鬼符号看友族文化

比起小说，我对于图鉴类的书籍总是无法抗拒。买下《马来鬼图鉴》之前，我从未听过它，甚至不了解作者；单凭极具远古山洞壁画风格的封面和“图鉴”二字，便收入购物袋中。小小的一本书可轻松放入腰包，或许也是方便道士在驱魔时拿出查阅？（笑）日本人相信，妖怪住的地方和人类住的地方其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪则是在晚间出现；即所谓的——百鬼夜行。本书也一共收录了一百只鬼，包括女鬼，小孩鬼，自然鬼、病鬼、精灵鬼王等等，颇有隐喻意味。从《马来巫术》到《马来鬼图鉴》据作者所述，书中收录之鬼魂资料皆来源自3本马来语人类学书籍（其中一本为1900年出版的《马来巫术》，但至今仍无中译版，并且只是影印稿），里面所介绍的鬼魂与其说是马来西亚鬼，倒不如说成东南亚鬼比较贴切，因为内容也涵盖了缅甸、泰国、越南等民族习俗与鬼魂传说。在翻阅本书的时候，除了可以认识不同的马来鬼，我还能够从一只只鬼的背景故事中，了解到19世纪东南亚对于环境的主观认知与习俗。在我看来，每一只鬼都是从前村民对于疾病、灾祸，以及未解现象之恐惧的符号化。正因为夜晚代表着黑暗，黑暗代表着未知，因此夜晚是最“邪门”的时段，而书中的第一页即介绍了“黄鬼（mambang kuning）——傍晚黄色的斜阳”。鬼，不一定是人形且具体的，它也可以是万物的魂。锅子与油，万物皆有魂书中最让我印象深刻的有两只鬼——“瀑布鬼”与小时候常听到的“黑油鬼”。瀑布鬼多藏在瀑布底下漂浮的锅子里，若平民靠近这个锅子，就会被拉下水而溺毙。黑油鬼则是较为人所知的传说，相传其全身都是黑油，会潜入家中偷窃及强奸女子，因为全身滑滑的，所以也不容易被逮捕。或许是因为长大了，在翻阅这两只鬼时，我除了如小时候听故事般对它们的故事产生遐想，也对于其背后的习俗产生兴趣。或许漂浮的锅子意味着河边失足人们的怨气，也意味着人们对于漂浮物底下未知水深的恐惧。锅子与油，它们都是平日随处可见的东西，却都与未知的鬼魂世界拥有联结。这一份联结正是早期医术不发达，居民文化所带来的遗产。烟火味的东南亚怪奇地图比起图鉴，我更愿意把它当作另类的文化出口。从中窥探东南亚早期居民的思维与生活习性。它以另一个视角向读者阐述本土的地域故事，浅显有趣的插画与鬼魂简介补充了历史课本和马来小说所没有收录的人间烟火，是一本有趣的轻松读物。

3年前

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