黄亚娇新闻资料

简

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大柔佛

郑昭贤：多历史建筑因黄亚娇得名香妃城见证老苏丹情史

（麻坡27日讯）走过逾百年岁月的麻坡是柔北区的重要市镇，这座城市不仅有着浓厚的文化底蕴与民情风貌，更是苏丹阿布峇卡与苏丹后法蒂玛（黄亚娇）鹣鲽情深的见证。

3星期前

大柔佛

东鱗西爪

舒庆祥｜曾孙女黄佩萱撰书探讨黄亚福与黄亚娇关系

黄亚娇的名字近期爆红，她的生平事迹，连带她与黄亚福是否是“结拜兄妹”，一样受人关注。

2月前

东鱗西爪

娇点慢弹

郑梅娇.黄亚娇其人其事——纵观南马独有的精神遗产

南马的这股精神力量，从黄亚福到义兴公司，从木匠到港主，从各个会馆到整个华人社区，无不体现着一个共同的信念——不论出身，不论背景，只要大家齐心协力，就能创造出一个属于自己的未来。

3月前

娇点慢弹

新旧对照

【新旧对照】回忆新山第一次黄亚娇问题讲座会

黄亚娇作为名人，对她的谈论，由来已久，并非始自今日。华文报刊登黄亚娇或叫法蒂玛的事，在距今133年前的1891年的《叻报》就已经有了，那时是报导她驾崩的大事。 133年后的2024年9月20，黄亚娇又成为国内外媒体一位焦点人物，事因国家元首依布拉欣陛下在中国进行访问，在与中国国家席习近平相会时，向他提出她的的事，习近平随即发出指示调查黄亚娇在广东的族谱。总之，在黄亚娇的身份在还没有彻底解决之时，她永远将是国内外万千人民心坎里关心的一件大事。 2016年11月25日，新山华社还为她的问题举行一场讲座会，这是时至今天为止，国内外为黄亚娇问题而举行的少数讲座会之一，足见新山华社对这一问题早就十分的重视。而这一讲座会的举行，是为了对应依布拉欣陛下于2012年11月20日，在庆祝新山中华公会90周年会庆时，在会上发表的讲话。陛下当时说：苏丹阿布峇卡于1893年访问中国，1885年与华人女子黄亚娇结婚，后来被委为法蒂玛苏丹后，陛下还说她是来自龙引。这是柔佛王室历史上第一次如此清楚交代黄亚娇的身份。这场讲座会是由新山华族历史文物馆与柔南华文报从业员俱乐部联合主催的。讲座会在新山中华公会7楼会议室举行，于晚上开始之时，天下起雨来，但仍有80人出席，坐满整个会议室，这反映了新山人对这一问题的兴趣。讲座会主讲人是资深报人郑昭贤。退休前，他是星洲日报国际版主任，后从事华人，尤其是华人历史的研究，著作等. 在柔佛苏丹陛下揭开黄亚娇的身份后，他转向黄亚娇的研究，目前已发表了3篇事关黄亚娇的大作，并在吉隆坡、麻坡及新山等地举行多次座会，深受欢迎。笔者有幸作为讲座会的主持人，当晩出席者，计有：时任柔佛州旅游、商贸与消费事务委员会主席拿督郑修强、时任星洲日报执行编辑林明华、时任新山中华公会会长拿督斯里郑金财、时任新山华族历史管委会主席陈再藩、时任陈旭年文化街管委会主席黄楚沅、柔南华文报从业员俱乐部秘书杨顺发等。郑昭贤在讲座会中指出，当时黄亚娇是马哈拉惹（Maharaja）阿布峇加的第三位王妃，她于1885年受封为法蒂玛王妃（Maharani Fatimah），在阿布峇卡改称苏丹后，黄亚娇也于1886年受封为苏丹后蒂法玛（Sultanah Fatimah）。 1887年麻坡开埠，大兴土木，郑昭贤指出，市名便以黄亚娇命名为Bandar Maharani，意即香妃城。他说，他是根据史科《沙扎柏朗日记》、《英国公爵新山麻坡十日游》佐证，以及1903年的《海峡时报》的记载，述说这一段历史。郑昭贤表示，黄亚娇深受爱戴，苏丹阿布峇加曾在麻坡建了一座“苏丹后法蒂玛王宫”，但因建在沼泽地，塌陷后变成废墟。后来，苏丹再为她在新加坡建了泰瑟王宫（Istana Tyersall），可是黄亚娇于1891年去世无缘入住该宫，而该王宫也于1905年被烧毁。这场讲座会是在2016年举行，因此郑昭贤指的是当年的麻坡。他说麻坡的大马路（Jalan Maharani）、苏丹后法蒂玛专科医院，都以黄亚娇命名。此场讲座会最大意义，是对应苏丹依布拉欣，于2012年11月20日在新山中华公会庆祝90周年晚宴上讲黄亚娇是华人，来自龙引。郑昭贤在会上也引述陛下这一观点，同时在会上点出黄亚娇与黄亚福是结拜的兄妹，而其侧重点是，黄亚娇在苏丹阿布峇加陛下心目中地位，这都是现今都能找到有关黄亚娇史料。这些史迹或有不完整之处，可是它至少能平反或纠正多年来对黄亚娇诸多不实的传说。当下对黄亚娇的研究，有3大重点应予关注： 1）不要再散播已被证明是具误导性所谓史实；2）严肃与认真对待之前或现在一切事闗黄亚娇史料，善辨真伪，去芜存真；3）期望中国的拔刀相助，能从黄亚娇的族谱中找到她真正的的身世，让她的身世能大白于天下。

3月前

新旧对照

华社

郑昭贤：苏丹阿布巴卡曾直言 “没华人柔就没今天”

柔佛与中国清政府百年来保持密切关系，苏丹阿布峇卡更曾直言“没有华人，柔佛就不会有今天，甚至不存在，那是毫不夸张的”。

3月前

华社

娇点慢弹

郑梅娇.黄亚娇其人其事—— 写在马中建交50年

黄亚娇，她不是那种宫廷剧里的虚构角色，也不是遥不可及的传说。她的事迹是柔佛州独有文化模式的一部分。

3月前

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新旧对照

【新旧对照】再谈黄亚娇

在中国国家主席习近平指示调研黄亚娇在广东的族谱后，“黄亚娇”引起了议论。这证明了黄亚娇确实是苏丹阿布峇卡深爱的王妃，并肯定其王后的身份，麻坡就以其名命为（Maharani Fatimah），故有香妃城之称，现今麻坡就有几条街道以其名字命名。不过，黄亚娇的身世，除了原有的正史之外，同时也出现了一些极负面的野史，其中有3本，即温洪飞的《南洋华侨通史》、梁绍文的《南洋旅行漫记》、黄强的《马来鸿雪录》，全部出版于1920年间。这些游记式的短文，其中两本指黄亚娇是广东台山人，另一本即指她是潮州人，至于书中涉及黄亚娇的其他内容，多数是民间风行的不实传说。学者郑良树博土及报人黄建成，亦引述一些野史，撰写《黄亚福及其他》及《黄亚福逸事》，刊登在1997年出版的《新山中华公会75周年纪念史料专辑》内。文中部份小段，事关黄亚娇的身份的描述，相信是引述自上述那三本书一些内容。 2012年11月20日，苏丹依布拉欣在初登苏丹宝座后，在第一次出席“新山中华公会九十年周年庆“的晚宴上发表的御词中，其中有一段这么说：“苏丹阿布峇卡1883年访问中国，1885年与一位华人女子结婚，名叫黄亚娇，来自龙引地区，之后被敕封为玛哈拉尼法蒂玛或法蒂玛苏丹后。这是第一次从陛下口中指出：黄亚娇来自柔佛龙引。张礼铭在由新山宽柔中学出版的《柔佛早年华人史话》一书中，在一篇题为〈苏丹娜法蒂玛是何许人〉的文中，除了驳斥上述那3本书充满不实的谎言外，他引用多张柔佛档案局的照片，指出黄亚娇一点也不像是纯华人血统的华人女子。他并提出她会不会是一位来自廖内群岛的华巫混血儿或潮籍“娘惹”（Nyonya），他说至今无法找到足够的文献，来解开整个历史谜团。然若以柔佛王国百年的人文历史纪载来看，这个可能性也不能被完全否定。 2015年，在庆祝苏丹依布拉欣登基的活动中，于柔佛国际会展中心举行一场“王室展览会”中，黄亚娇的照片与在柔佛王室的身份，出现在展出的图文中。 2009年10月3日开幕的新山华族历史文物馆，在二楼的展板，并列展出黄亚娇与黄亚福的照片，文字说明，指他们为结拜兄妹。 2016年11月25日，新山华族历史文物馆与柔南华文报从业员俱乐部聨辨了一场题为 “柔佛苏丹阿布峇卡与苏丹后法蒂玛”的讲座会，地点在新山中华公会七楼会议厅，邀请知名的历史工作者郑昭贤前来主讲。他在会上展示麻坡多条以黄亚娇命名街道的图照，新旧对比，让与会者知道与明白柔佛州王室对黄亚娇是如何的崇敬与怀念。 2019年7月26日，前国家元首后东姑阿兹沙，在接受中文报的访问时，提及黄亚娇与黄亚福的事。她说，黄亚娇在柔佛王室的地位是Sultanah Fatimah，即是苏丹后。她也证实黄亚娇与黄亚福是结拜兄弟。现任国家元首苏丹依布拉欣是东姑阿兹沙的哥哥。陛下在成立“苏丹后法蒂玛基金会时，东姑阿兹沙曾公开表明柔佛王室确实有一位华人苏丹后。当时在受访时，她以拥有华人血统为荣，并一再强调“心在广东”，可是在广东那一处，她并没有说明。总之，综合上述，黄亚娇是柔佛王后之一，那是毫无疑问的。但她是广东台山人或潮州人或是华巫混血儿，同时她的身世又是怎样的，至今还是没有一个明确的答案。国家元首苏丹依布拉欣这次乘访问中国之便，在与习近平会见之时，顺便提出黄亚娇的问题，可见这个问题在陛下心中的比重之大。习近平当即答应，可见两人“人同此心，心同此理”，一拍即合。

3月前

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即时国内

元首访华回响〡郑昭贤说关于黄亚娇与苏丹阿布峇卡的故事

国家元首苏丹依布拉欣访华引起回响，本地文史工作者郑昭贤发表帖文，讲述陛下高祖母黄亚娇陪伴苏丹阿布峇卡数十年的故事，以及柔佛州与中国百年交好的事迹。

3月前

即时国内

即时国内

独家专访 | 柔苏丹：王室有不同血统从不看低任何民族

在柔佛苏丹依布拉欣陛下眼中，在柔佛民族（Bangsar Johor）理念下，柔州各族和睦共处，即使是柔州王室成员，也有不同血统，甚至陛下的高祖母，也是华裔。

1年前

即时国内