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【动力青年/《学海》少年/有活动】二十四節令鼓響徹中學習鼓中領略人生哲理

2024年第六届二十四节令鼓国际鼓节暨全国精英总决赛，在9月底集合各州中学好手及国际鼓队于一堂，呈献了一场盛大的鼓乐盛宴。二十四节令鼓，源于24种既定花式，经过岁月的锤炼，如今已发展出更多花样，展现出更大的可能性。它不再仅仅是一项文化活动，而是朝向创意和多元化的方向发展。透过青少年的创意发想，今天的二十四节令鼓已经变得更加生动，甚至融入了生活的元素。成功夺得金奖、最佳创作和最佳队形三料冠军的宽中二十四节令鼓队，透过《征》在豪放的鼓艺节奏、薄雾缭绕与灯光中，展示了生活勇者不畏惧困难前行的精神。吉隆坡循人中学带有马来色彩的《幻镜》、古晋中华第一中学展现异乡劳动人民风情的《异乡》、沙巴崇正中学以农夫们辛勤耕作而丰收美好生活面貌的《穗》等，所展现的不仅是鼓艺，还带有对生活深刻思考与体会。今年18岁的新山宽柔中学二十四节令鼓队队长谢劼叡受访时透露，小时候目睹过二十四节令鼓的演出，即深深被那震撼人心的气势所吸引。长大后得知宽中是世界上第一支成立二十四节令鼓的学校，便慕名而来。“我选择报读宽中，完全是因为对二十四节令鼓的热爱。一开始，我觉得二十四节令鼓非常帅气、充满震撼力，但随着深入学习，我获得的却不止于此。我学会了如何与他人合作和有效沟通，这些都是我在加入鼓队后的宝贵收获。” 谢劼叡自初中一开始学习二十四节令鼓，至今已经6年。这段时间里，他的自律性、合作精神和自信心有了明显的提升。许多队友在加入后也展现出惊人的改善，行为模式变得更加成熟，能够更好地控制自己的情绪与行为，避免给鼓队带来负面的影响。大家对鼓队的热爱，让他们更加关注自身形象，珍惜这份团队的荣耀。他指出，许多人加入是因为觉得打鼓很帅气，后来才发现需要付出大量的努力和坚持，方能成就。随着对鼓艺的深入学习，团员们更加注重自己的生活习惯，努力精进自己各项鼓艺。这一切，都是为了能在舞台上展现最好的自己，也为了能在这个大家庭中继续成长。对于这次鼓队可以获得金奖，谢劼叡表示，虽然对自己的鼓队充满信心，但当获奖的那一刻，他仍然感到无比震撼与不可思议。艰辛训练换来的成长担任新山宽柔中学二十四节令鼓队教练一职的梁士杰，曾是宽中鼓队一员，自16岁起便开始学习二十四节令鼓。对于鼓队的团队生活，一直充满热爱。因此，当学校邀请他回校执教时，他毫不犹豫地接受了这个机会，希望能将自己的经验与心得传承给学弟妹们。他指出，在团队训练的过程中，大家共同经历着挑战和辛苦。在烈日下练习，不仅锻炼了体魄，也促进了学生的个人成长。他们在这个过程中学会了自律，理解了服从的重要性，并体会到了团队精神的价值。 “训练的初期往往是最艰辛的，这一阶段包括基础步操和乐理的学习。学生们需要从松散的状态转变为自律，从不注重仪容到重视自己的形象和穿着。经过至少3个月的基本功训练后，才能有机会学习到真正的鼓艺。” 他透露，过程中会有半数的学生选择放弃，这也是鼓队的一种筛选，让真正热爱且有耐心的鼓手能够留在队伍中。“每年，我们吸引了二十多名学生参与，目前整个团队约有百人。在表现优秀的队员中，有些能够成为参赛鼓手，而另一些则转为工作人员。” 获奖作品《征》寓意着远行，象征著正面思维和面对困难的勇气。他说，这是一部描述生活中的斗士，为了追求目标而不断奋斗和前行的作品。“创作与准备始于今年6月，而早在3、4月就开始的训练，是这部作品的重要基础。” 二十四节令鼓带出生活道理二十四节令鼓经过三十多年的蓬勃发展，已在这片蕴含多元文化的土地上成为一道独特的风景。马来西亚二十四节令鼓协会会长吴圣雄表示，二十四节令鼓文化传播至全国各地，甚至拓展到海外。马来西亚作为发源之地，也是全球二十四节令鼓队最密集的国家。 “二十四节令鼓并不单纯只有华裔的鼓艺，实际上也融入了巫裔及印裔鼓艺的节奏、敲击方式等元素。”他叙述，由于马来西亚没有四季，二十四节令约两个星期更替一次的节气，像是我们的生活节奏，在更替的时节就是一次的过渡，在积极生活之余也要懂得休息，养精蓄锐再重新出发。“一如竹子般一节一节，人生漫漫长路需要有顿点，才能长久。”听此叙述，二十四节令鼓除了炫目的鼓艺，还蕴藏了人生态度的内涵。吴圣雄续道，中学鼓队的成立使得这项活动变得极具吸引力，虽然易学，但要精通却不易。“这项运动在全国蓬勃发展，许多族群都开始参与，尤其中学生的参与人数显著上升。”他分析，父母也希望孩子能够摆脱手机的诱惑，二十四节令鼓不仅能锻炼身体，还能增进团队协作，成为一种强大的团队活动。“现在已知最小的学员年仅4岁，通过节奏的引导，他们开始接触这项传统艺术。” 最初，鼓队常常被人忽视，人们更多地关注舞龙、舞狮。然而，随着时间的推移，二十四节令鼓逐渐为更多人所熟知。今年的二十四节令鼓赛事经过系统性的改进，首先举行区域赛，分为北马、南马、沙巴、砂拉越、东海岸及中马区。各区的冠军队伍将在总决赛中一较高下。评审团也跨领域邀来戏剧及肢体老师、马来敲击老师，增添了专业视觉以外，也注入更加专业的知识和经验。今年的赛事首次从南马的新山移至吉隆坡会展中心议会剧场（KLCC Plenary Hall）举行，形成了一场殿堂级的演出。值得一提的是，来自新加坡、台湾及中国的国家级鼓队也参与了演出，体现了“天下鼓手一家亲”的精神。吴圣雄说：“学习二十四节令鼓，不受身材、年龄或种族的限制。这项文化被列为国家非物质文化遗产，下一个目标是在2026年向联合国教科文组织申请成为世界非物质文化遗产，让更多人了解和体验这一珍贵的文化。” 采访随笔：二十四节令鼓：跨越年龄界限的文化有氧运动在人们的既定印象中，认为二十四节令鼓是年轻人的活动。但近几年已逐渐改变，打鼓作为一项传统艺术，已不仅是一种文化表现形式，也是一种极佳的保健运动。随着人们对休闲生活方式的重视，打鼓风气受到广泛的关注和推崇。二十四节令鼓作为一项富有文化底蕴的传统艺术，在演奏和创作过程中，青少年被鼓励去探索和表达自己的创意。这种创造性的思维不仅体现在音乐上，也能延伸到学习和生活的其他方面。他们不仅学会了鼓艺，还理解了其背后的历史与文化，增强了对自身文化的认同感。打鼓需要良好的体力和耐力，这对青少年的身体发展有很大帮助。在鼓队中，青少年学会了如何与他人协作，理解团队的重要性。每一次的演出和训练都是一个团队合作的过程，这些经验对他们日后无论是在学校还是工作中都大有助益。打鼓作为一种富有活力的运动，正逐渐成为现代人保健生活的一部分。随着这股保健风气的兴起，越来越多人开始意识到，打鼓不仅是艺术的表现，更是一种促进健康、增进幸福感的生活方式。打鼓通常是在团队中进行，不仅增强了社交互动，成员间的相互支持和交流，营造积极向上的社会氛围。二十四节令鼓是文化与运动的完美融合。过去的学习者多为中小学生，而现在的年龄层愈发多元，涵盖了4岁到70岁的参与者。二十四节令鼓正在以其独特的魅力，吸引着各个年龄层的人们。 2024年第六届二十四节令鼓国际鼓节暨全国精英总决赛成绩金奖新山宽柔中学《征》银奖芙蓉中华中学《元壹》吉隆坡循人中学《幻镜》铜奖加影育华中学《筑》沙巴崇正中学《穗》大山脚日新国民型中学《破晓而生，踏浪前行》登嘉楼中华维新国民型中学《火·炎·焱·燚》古晋中华第一中学《异乡》最佳创作新山宽柔中学《征》最佳鼓艺吉隆坡循人中学《幻镜》最佳编曲芙蓉中华中学《元壹》最佳队形新山宽柔中学《征》国际表演团体中国华侨大学潮州潮响鼓社衢州立春鼓社台湾众击坊新加坡ZingO Festival Drum惊鼓人相关报道：【动力青年/《学海》少年/有话说】馬大燈籠節：文化傳承與新生力量的結晶【动力青年/《学海》少年/ 有活动】周若濤×梁馨元：談一首詩的發聲方式【动力青年/《学海》少年/有话说】让韵律操星光熠熠【动力青年/《学海》少年/有活动】朗诵以前，先认真读懂一首诗诗人林健文与国赛朗诵冠军刘巧晴【动力青年/《学海》少年】制服团体聚会第二届全国政府中学华文学会干部研习营

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【动力青年/《学海》少年/有话说】馬大燈籠節：文化傳承與新生力量的結晶

马大灯笼节作为一项重要的学生文化活动，随着年岁积累，已成为国内标志性的华人盛会之一。自去年起，马大灯笼节正式成为马来亚大学行政旗下的注册学校社团，筹委们希望能够推广至更多大学生及年轻一代，甚至欢迎华裔以外的同胞参与，以使活动更加包容多元。然而，马大灯笼节的盛大成就并非一帆风顺，历经二十多年的发展历程，其背后饱含着无数的努力与坚持。本期专题采访了现任及前任的灯笼节筹委，跨越时代的刻度，可以看见一代代的青年对于文化传承的坚持与革新。今年的马大灯笼节筹委会，由精算系的赵羽彤担任主席，陈嘉咏担任副主席。在受访时，她们首先表达了对学长姐的感谢，正是前辈们的无私帮助和指导，才能让活动得以延续与发展。赵羽彤透露，马大灯笼节的起源可以追溯到宿舍中的中秋晚会。当初，宿舍的华裔学长姐们会在中秋节期间，聚集学弟妹们提灯笼共庆节日。随着活动的扩展和各大宿舍的参与，这个活动逐渐演变成全校性的灯笼节。今年的马大灯笼节主要分为4个阶段，包括中秋节期间的灯笼游行、校内团体及受邀艺人参与表演的开幕典礼，展现古今中外历史文化的嘉年华与文化展览，以及以华语进行的文艺晚会舞台剧演出。赵羽彤表示，与过去主要以庆祝中秋节为目的的灯笼节不同，现今的灯笼节已经不再限于中秋节的庆祝，而是成为学校全年的活动。去年，灯笼节成功吸纳了谙华语的巫裔工委参与，今年则希望能有更多友族的加入，将文化活动推广到其他圈子。陈嘉咏表示，他们希望社会能够看到新一代年轻人在努力传承文化，并没有因社会进步而忽略文化推广的重要性。马大灯笼节的持续举办，不仅是对华人文化的传承，更是对全体学生文化交流与多元融合的一次积极探索。通过这些努力，马大灯笼节不仅继承了过去的精神，也在不断创新与发展，成为马大校园中一个充满活力与希望的文化盛事。复办线下活动充满挑战在疫情暴发之前，马大灯笼节一直是线下举办的盛大活动。然而，自从因疫情实施的行动管制令后，这项活动被迫转为线上形式，导致活动的规划和执行变得异常困难。赵羽彤透露，如今要重新回到线下，活动的过渡几乎是从零开始的。参与人数减少、人手不足、时间紧迫，这些挑战成为了举办活动的主要困扰。她指出，面对这些困难，团队只能重拾过去的资源，联系之前的学长姐们。学长姐们表现出极大的热情，积极提供帮助和支持。此外，资金方面的挑战也不容忽视。虽然部分资金来自学校资助，但大部分资金仍需依赖赞助商。幸运的是，上一届的学长姐们留下了赞助商名单，现任筹委正重新联系这些商家，商讨赞助事宜。陈嘉咏感慨，担任工委是一种享受和学习的过程，这让她的大学生活变得异常充实。“这不仅是一次文化活动的策划经历，更是个人成长的宝贵机会。” 马大灯笼节在面对挑战的同时，仍然在努力保持其传承和创新的精神。未来，随着活动形式和规模的不断调整，它将继续成为马大校园中一个充满活力和文化意义的重要盛事。学长学姐话当年：由小型联谊会到年度活动的变迁身为2004年马大中文系毕业生，笔者当年亦曾经历马大灯笼节的草创时期。在采访两位学妹时，不禁回忆起当年筹委们几经波折的筹办经历。 2001年，对马大华裔生而言是个重要的里程碑，马大首次将有关华人传统文化节日的中秋节活动，正式列为校园大型活动之一。在此之前，马大并没有中秋节相关的活动，而是个别宿舍的华裔学长姐，在中秋节期间，带着学弟妹在校园内低调地提灯笼及进行小型联谊会。记忆中，在没有获得校园或宿舍批准下，是不允许学生群聚的。因此这类活动，当时笔者的感觉像是“参加不合法活动”似的。如今回头再看，就只不过是一群思乡情切的学生，趁着中秋佳节举办的怡情小聚会。灯笼节一开始举办时，并非一帆风顺。从学长姐口中得知，配合华人中秋节举办的活动，在不断修改活动名称及海报设计的情况下，活动名称最终定为马大灯笼节。海报设计方面主要是中文字型的大小的调整，经过多次修改及调整后，最终才获得大学行政单位的批准。马大灯笼节始于中秋节，但往往都在过了中秋节月份才获批准。随着举办时间的推迟，以及活动的延长，经过二十多年的岁月洗礼，如今马大灯笼节的中秋节意味也逐渐淡去，延展成大学的常年活动之一。马大灯笼节活动能够延续至今，学弟妹们的付出与坚持不可或缺。在科技网络发达的时代，感恩还有年轻的学弟妹愿意为文化传承做出最大的努力与坚持，务实地投入心力与体力，举办这样大型且长时间的活动。祝福学弟妹们圆满举办挥洒青春笔者同届的中文系同窗吴竟纲应邀受访。他曾参与第一届及第二届的马大灯笼节舞台剧演出，提供了他当年演出时的珍贵旧照，实属珍贵。吴竟纲提到，在国立大学举办中秋节活动多年后，2001年马来亚大学才正式踏出第一步，举办了有关中秋节大型活动。他说，如果没有记错，在马大读书期间，中秋节活动最初只是个别宿舍华裔联谊会的一个小活动，后来才转为大型活动。第一届及第二届的马大灯笼节的舞台剧，他与另一名中文系的刘晋同学都有参与。当时的舞台剧导演是马大工程系的学长颜永祺，至今仍活跃于舞台剧领域。大学是一个荣耀学习的殿堂。吴竟纲表示，这段学习旅程中，大家挥洒汗水，不仅是为了更新认知与知识，也包含了推动文化的传承。二十多年后，感恩还有机会在此将点点滴滴的青春回忆一番。他说，过去的已经过去，皆付笑谈中，也见证了一个时代的更替。在此祝福新一代的学弟学妹能够享受青春的荣耀、知识的荣耀、传承的荣耀，继续挥洒无限的热血。相关报道：【动力青年/《学海》少年/有话说】让韵律操星光熠熠【动力青年/《学海》少年/有活动】朗诵以前，先认真读懂一首诗诗人林健文与国赛朗诵冠军刘巧晴【动力青年/《学海》少年】制服团体聚会第二届全国政府中学华文学会干部研习营【动力青年/《学海》少年】跨越种族藩篱丘淑霖说声早安 Kawan! 【动力青年/《学海》少年】為自己贏一次 930公里徒步朝聖的救贖

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