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2天前
1星期前
2星期前
出任首相,扎希还不够格。之所以有人提出献议,很大程度是国盟的投机分子要利用扎希;或是国盟乐得让扎希有非分之想,从而制造裂缝,有机可趁。 扎希要当首相?或,有人要拱扎希当首相? 扎希自己公布,有人向他提出要成立新政府,取代现有的团结政府;并建议让国阵领袖出任首相。 “国阵领袖”,当然非他自己莫属。传话的也确有其人,是沙希旦──伊党亚娄国会议员,也是巫统前部长和玻璃市州务大臣。 扎希彷佛怕人不相信,宣称:“不只是沙希旦,还有其他人在拉拢我。” 不管怎样,扎希留下后话。他说:“我拒绝了,因为我不想背叛朋友。我也告诉了安华。” 人们满腹疑窦。既然襄王有梦,神女无心,那么,又何必昭告天下? 就好比有夫之妇梦娜,遇上隔壁老王过来示爱。梦娜花已有主,予以拒绝。之后,梦娜秉告老公华哥,以示忠诚。事件到此,锁在闺房内,不会再有下文。 不过,如果梦娜没有就止打住,而是到处告诉邻里说老王在追求她,还在小区的群组公告此事,那么事情就另有蹊跷。如果不是梦娜精神有问题,就是别有意图,譬如自抬身价。 我的意思是,梦娜有没有可能是借这个机会,向阿华哥示意说,虽然我俩已经定情,但是,梦娜我可是白富美,依然有追求者。如果有更好的归属,我大可琵琶别把,甚至另立门户的喔! 换回扎希场景。他是否借机会告诉安华,国盟在拱他出任首相,所以,华叔得看着办;他也传达给巫统同志一个讯息,作为巫统和国阵主席,他有机会出任首相,同志们必须一心一德,贯彻始终支持他。 至于“不会背叛朋友”,那只是戏剧台词,说了等于没说。 理论上,扎希是有机会做首相的。 团结政府成员中,国阵目前有30个国席,只比公正党少一席。以目前巫统声势往上,公正党声势下坠的趋势,放眼下届大选,国阵议席应该可以超过公正党。 一旦国阵议席多过公正党,阿末扎希就有资格取代安华。至于行动党,它永远只是作嫁衣裳,砂拉越联盟则受到席次和地缘限制,只能隔海观望。 所以,扎希要做首相,并非单纯在做梦。 但是,好梦难圆。有3个理由,让扎希无法出任首相。 1. 扎希过不了行动党、诚信党这一关 行动党和首相位子沾不上边,但是,40席在手,让它成为首相造王者。行动党、诚信党和公正党同是希盟成员,而公正党是希盟的核心,也是行动党斗争路上的同伙,它没有理由,也缺少可能去支持其他人,包括扎希。 即使公正党剩下不到20席,火箭还是得顶住公正党的相位。 2. 伊党和土团都难以接受扎希 希盟不接受扎希,那么,换一个跑道,扎希可以和国盟合作,成立新的政府吗? 理论上可以,现实上太难。 尽管哈迪和端依布拉欣都表示国盟可以和巫统合作,但是,两人都表示,除了一个亲火箭的人之外。 心知肚明,指的是扎希。 哈迪恨扎希拆散了 巫统和伊党联组成的Muafakat Nasional,让伊党痛失执政机会;慕尤丁恨扎希抽后腿,把他的政府给搞垮了。 再且,巫统和国盟直接竞争,是敌我分明的零和游戏。要支持扎希,不如伊党人或土团人自己做首相。 3. 扎希的道德污点,以及DNAA牵制 扎希被控47项罪状,涉嫌贪污、洗黑钱,总数达1亿1400万令吉,表面罪名成立,必须自辩。而他是通过DNAA逃过劫数,而不是被法庭还原清白。 尽管没有法律惩罚,但也留下道德污点,这对出任首相是一道难以跨越的门槛,连很多巫统人也无法接受,更何况其它政党和人民百姓。 况且,DNAA是“释放但不等同无罪”,留下尾巴,有被重新提控的可能。 总的来说,出任首相,扎希还不够格。之所以有人提出献议,很大程度是国盟的投机分子要利用扎希;或是国盟乐得让扎希有非分之想,从而制造裂缝,有机可趁。 如果扎希真的以为可以出任首相,尴尬的不是别人,是他自己。
2星期前
大马新生代曾经拥有期望,赛沙迪是当中的传播者,不过,经过连串的挫折和失望,赛沙迪将近陨落,大部分年轻人对政治也已经无感。 接到判决,众人都重重呼一口气。坐牢7年,鞭笞2下,罚款1000万令吉。 失信100万令吉的代价,不可谓不重。 这让我想起,去年9月国会会期,下议院进行激辩,要求安华解释阿末扎希获得“DNAA─释放但不等同无罪”。(扎希在47项控状下,被控贪污4200万令吉,洗黑钱7200万令吉,总数1亿1400万令吉。表面罪名成立,但之后获得DNAA,喜获自由。) 在一片喧哗声中,赛沙迪获准发言。他以沉稳的语气说道:“政府打击贪污的承诺和原则,去了哪儿?” 这是骆驼身上的最后一根稻草。原本和团结政府已经结下樑子的赛沙迪,宣布退出支持团结政府,赛沙迪本身成为独立议员。 赛沙迪和安华政府的“樑子”,是一路累积下来,最终炸开。Muda创立之初,朝气蓬勃,获得年轻人热烈反应,特别是在网上爆红,引起希盟重视,结为盟友。 2022年柔佛州选,Muda初试啼声,竞选7席,结果只赢1席,成绩差强人意,也被希盟看出它外强中乾,在政治擂台上还是baby;于是开始冷落Muda。 接下来的全国大选,Muda只靠赛沙迪一人在麻坡胜出,成为小小党;尔后的6州选举,已经没有Muda的容身之地。 团结政府成立之后,Muda虽然是成员,但不被放在眼里,连成员党开会都没有受邀出席。 赛沙迪宣布退出团结政府,基于2个原因:一是不被团结政府重视,二是团结政府没有改革诚意。 Muda只有一个议席,也缺乏群众基础,团结政府原本可以就让他走,只是,当时出现一个关键,失去Muda支持,团结政府就失去国会三分之二优势,这对日后要推动修宪,特别是重划选区,可以是致命打击。 于是,赛沙迪成为“不听话的孩子”,既不见容于希盟国阵,也不投靠国盟。 而赛沙迪想成为第三股势力,只是势单力薄,没有势力可言。 这些过往其实没有对或错。政治就是如此,有利就聚,无利就散,不能说谁欠了谁。 不过,人们眼中还是“孩子”的赛沙迪,有些傻劲,也有一些理念,勇敢闯荡政治江湖。 如果说当初获得马哈迪厚爱,成为史上最年轻部长(26岁任青年体育部长),纯属好运,那么,之后的表现,就不只是运气那么简单。 喜来登行动之后,他获慕尤丁招揽加入,原本可以连任部长,享受权力和利益。不过,他拒绝了受召。 马哈迪成立新党斗士党,把他列入名单,但他告诉马哈迪,他不会加入。 有一次我和赛沙迪见面,问他为何拒绝老慕和老马? 他的回答简单扼要:“两位老前辈都有恩于我,我和他们的交情都很好,但是,我不能 认同他们的种族主义政党。” 之后,他成立Muda,一个非种族的新政党。他说要面向大马的未来,打造一个没有种族和宗教之分的新马来西亚。 Muda成立时倒也风起云涌,尤其获得具备高等教育背景的各族年轻人支持,相信这是新生代认同Muda的理念。 只是,来到政治现实面,多数选民都还保留族群概念,也跟随传统政党的意识形态,选民眼中焦点还是马哈迪、安华、哈迪、林吉祥;投票时只有希盟、国阵、国盟。 Muda纵使拥有进步理念,但沦为空中楼阁,大马未能提供它足够的时间和适合的土壤成长。 作为国会独行侠的赛沙迪,依然针对不公努力发言,但是,曲高和寡,作用太小。 而被重判之后,是否会引起人民重视他的存在,引发更多支持? 我的看法相当悲观。赛沙迪的命运,其实没有引起多大关注。 赛沙迪还有上诉的机会。即使成功,判刑减轻,他也可能失去国会议员资格。 如果坐牢,几年内他将消失于政坛,政治生命也更加黯淡。 赛沙迪曾经激起的一些新政治曙光,如果不是已经消失,也正在消失中。大马新生代曾经拥有期望,赛沙迪是当中的传播者,不过,经过连串的挫折和失望,赛沙迪将近陨落,大部分年轻人对政治也已经无感。 或许未来有另一个更强大的赛沙迪出现,让新生代重拾热情,不过,我不看好。
2星期前
马哈迪对商场缺乏马来招牌而大放厥词,而阿克马指这些没有马来文招牌,或马来文比率小的商家是种族主义,或许他们要回头看看自己。 在一片拆除非马来文招牌喧腾中,我不禁疑惑要问:吉隆坡高耸的巫统大厦,那一块展现在天际线的巨大UMNO招牌,是不是也必须拆下? 这个疑问要丢给吉隆坡市政局、马哈迪,以及巫青团长阿克马。 是的,UMNO这个招牌,不是马来文,而是英文缩写,全名是United Malays National Organisation,中文惯译“巫人统一机构”(巫统)。 当然,巫统有一个马来名称,称为Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu(PKMB),只是鲜少使用,也许很多巫统党员都不知道PKMB是什么冬冬。 如此强调和执着民族主义的巫统,放着PKMB不用,而坚持使用英文名称UMNO,这是因为巫统人偏好英文,还是眷恋大英殖民地? 不只吉隆坡巫统大厦的招牌使用英文,而是全国191个区部,以及2万个支部的招牌,都是英文的UMNO。 马哈迪做了22年巫统主席和首相,竟然不管此事。阿克马以新生代马来英雄现身,难道可以忍受此种不敬? 马哈迪对商场缺乏马来招牌而大放厥词,而阿克马指这些没有马来文招牌,或马来文比率小的商家是种族主义,或许他们要回头看看自己。 马老爷子还在社媒放出一张照片,拍摄商场一家卖包子的小铺,招牌是3个罗马字母,旁边是中文招牌,以及一些产品的中文介绍。 这令他嘘唏说道:“这是马来西亚,还是中国的一部分!” 让人啼笑皆非。老马啊,老马,这是一家卖包子和点心的专门店,里头有肉包、叉烧包、烧卖、排骨……,难道你要店家用马来文介绍这些包子点心多么可口,馅料多么鲜美? 万一有马来穆斯林不之所以然,看有马来文介绍,理所当然以为是非猪肉包点而买来食用(正好卖者又是不知所以然的外劳),一吃下去,大哉! 即使注明是猪肉包点,招牌上写着babi babi的字眼,商场内的马来穆斯林看了,又会有什么感觉? 相信有人会投诉不尊重友族同胞的宗教信仰,惹来另一番抗议,店家和商场要被投诉,吉隆坡市政局也要来取缔。 这样不可以,那样也不行,老马和小马,你们到底要怎么样? 这也让我想起马哈迪第一次卸任后,曾经在吉隆坡柏威年商场,以及浮罗交怡开了高档面包店,店名是The Loaf。很多年前,人们还经常在这家店遇到马老爷,找他合照。 但是,即使是老马自己开的店,也没有用马来文招牌啊!The Loaf,不需要翻大马语文出版局大词典,这个店名肯定不是马来文。 Loaf在英文指的是一条或一团面包,如果店名要用马来文,可以取名Roti,望名生义,一目了然。 只是,马哈迪如此爱国语,为何不用Roti,而取了一个他排斥的外来语Loaf? 不过,深究下去,Roti也有些不妥,因为这个字眼来自 印度,真正的印度餐厅有多种roti,如akki roti、kuttu roti、tanduri roti等,它出自古梵文rotika。这个起源,也可能让老马不舒服。 要用一个道道地地的马来文,也有点困难。 我去过The Loaf多次,除了店名是英文,里头的介绍,包括面包名称,也都是英文。 老马啊,我想问说:“去到你的店,让我以为是在英国,而不是马来西亚,还是马来西亚已经是英国的一部分?” 可惜没有机会问了,听说,老马已经把这家店转手了。
3星期前
就这么一只手表,又如何妨碍道德、公众利益和国家利益?让人百思不得其解。 高庭宣判政府充公Swatch手表的行动违法,下令内政部归还172只手表予大马Swatch公司。价钱称不上十分贵重,意义却十分重大。 彷佛有人踩到香蕉皮,跌得四脚朝天,看到天空出现一道亮丽的七彩桥。 应该给法官阿马吉星一个大大的赞,他证明大马不只是黑与白,而是可以七彩缤纷。 我的意思是,当时只因一家公司推出彩虹主题系列的手表,就遭到官员大举奔赴各大商场搜查,然后把手表全数充公。 然后,当局声称拥有这个系列手表者,属妨碍或可能妨碍道德、公众利益和国家利益,可以在印刷与出版法令下被控,最高坐牢3年,罚款2万令吉。 老天,这不是塔利班的阿富汗,而是自诩多元的马来西亚。 不只大马人(除了部分道德极度洁癖者)吓呆,全世界也愣了。这些手表没有任何鼓吹色情、暴力、种族歧视的元素,就只是有七彩颜色(据知其中一款印有LGBTQ字母)。 就这么一只手表,又如何妨碍道德、公众利益和国家利益?让人百思不得其解。 就算是印有LGBTQ,那又犯著谁了?难道有人会因为几个字母,从直的变成弯的,原本异性恋就此转向同性恋? 如果有消费者购买这款手表,出发点可能是时尚,或是因为颜色吸引,又或认为它们表达爱与和平,也有可能是认同多元性取向;不管从哪一个角度出发,都是自我价值观的需要和满足,没有妨碍别人,更不关乎公众和国家利益。 如果这种执法方式能够被允许,连戴怎样的手表都要被道德审核,以后国人或游客穿什么,吃什么,说什么,都要根据严格教条管制,动辄坐牢罚款,简直是向塔利班看齐了。 幸好Swatch公司没有向权力低头,勇敢的把事件带上法庭,终于得到颜色正义伸张,还公司一个公道,还大马一个多元色彩。 只是,事件过于荒诞,在国际传开之后,对大马形象已经产生破坏,代价不小。而在国内,这也为保守派制造声势,鼓励他们推进狭隘排他的议程。 内政部长赛夫丁的态度,没有反映他作为一个改革出身的政治人物的立场和理念。事件发生时,他没有第一时间纠正官员的过度解读和过度执法,却一直捍卫这项行动,让错误延续和扩大。 直到法庭作出判决,他一方面表示尊重法庭裁决,一方面要研究是否准备上诉。 说实在的,没有上诉的需要。他应该做的是 为政府行动作出道歉,并且即刻放弃上诉,以挽回改革的颜面。 连安华本身也承认说,他不同意充公Swatch手表的行动。安华是最近接受外国媒体的访问,被问到这个事件时,才“勉强”表态。 安华是接受著名英国记者Mehdi Hassan访问,Mehdi的功课做得很足,他拿出安华过去的谈话纪录,安华曾经批评大马反对LGBTQ的法律,指这些法律腐朽。而安华本身也因为这项法律而被虚假提控,以至坐牢。作为受害者,他何以容许他领导的政府动用这种反对LGBTQ的腐朽手段? 安华把责任推给官员,认为是官员反应过度,才这么做。 很牵强。不管怎样,安华总算承认错误,这又比赛夫丁强了些。只是,安华当时没有及时阻止,也没有在国内发表立场,而是事隔年多,而且是在国际记者追问下才这么说,也让支持改革者感到遗憾。 法庭下判了,而政府是否反省了?团结政府找到了原来的方向吗?
3星期前
大家的要求也不是很高了,这里只汇集4个重点,不保证可以由D转A,然而,只要认真以对,反思参考,升上C或B指日可待。 团结政府成立2周年,净选盟狠狠的打了一个“D”。 安华的反应很逗,他说:“给D没问题,至少不是F”; 转一个弯,又说:“现在拿D,以后SPM可以拿A,我们还很新。” 我的第一感觉:UPSR拿了个D,想要在5年后的SPM拿A,这得有多大的改变啊,除非痛改前非,奋发图强才有可能;否则,这样下去,SPM不仅拿不了A,可能还会肥佬,等着拿F。 我的第二感觉:5年后拿A,很可能是当反对党的成绩。毕竟,希盟当反对党的表现是很不错的,连净选盟都要并肩作战。如果执政不行,回去当反对党,要拿个A不会困难。 我要说的是,2年时间,其实可以做得很多,毕竟,安华已经准备了26年,一旦上任,不必再拖拖拉拉,虚耗时光。 时间不多,机会也不多了。再过个2年,就准备下届大选了。到时,人民还会给你机会吗? 其实啊,大家的要求也不是很高了,这里只汇集4个重点,不保证可以由D转A,然而,只要认真以对,反思参考,升上C或B指日可待。 1. 做好大马的首相 说实在,人民看你全世界飞,也于心不忍,坐长途飞机是很累的,更何况在国外跑行程,要公开演讲又要私下会谈,还有各种访问,一切都得体面正确,轻松不得,何苦来哉! 虽然你关注的是国际重大议题,从反对以色列到捉拿涅坦雅胡,多数人都认同。 只是,巴勒斯坦人的命运,必须靠巴勤斯坦人解决,他们自己要靠智慧处理特拉维夫、哈马斯、巴解、真主党的复杂关系,而也只有伊朗、阿拉伯、美国、联合国才有能力介入战争或和解。 小国无外交,这是铁一般的事实,以大马的条件,实在改变不了什么,反而会卷入复杂的国际角力,身受其害。 与其太过用力于外国事务,安华应该专心做大马领导人,把更多时间和精力用在处理国家问题。 2. 改革不是空头支票 净选盟的D,不是拉低,而是太多改革空头支票。净选盟气的就是这点,恨铁不成钢啊! 比较起来,它宁愿承认依斯迈13个月的首相,改革表现更加出色,虽然依斯迈不是改革背景出身。 必须履行的承诺,包括革新政府体制,让政府更加有效率和廉洁;落实反贪行动,不是粉饰门面和选择性办案;推动民主和开放,不是加强审查和提控异议者;强化社会正义和保护人权,不是维护特权阶级和既得利益者。 3. 好人要用,恶人要走 执政党良心,向政府提出建言的议员哈山卡林,受到党内警告,面对纪律行动;另一方面,一再发表煽情言论,制造族群分裂的阿克马,安然无事,可以继续横行霸道。 这让人民对政府的道德标准感到疑惑,对执政党的信心也会流失。 4. 建立有能力的执政团队 团结政府成员不少,但是,有能力的领袖很少。多数内阁成员,不是沉默了2年,就是被骂了2年。不是乱点手指,看看经济部长、农业部长、教育部长、通讯部长……的表现。 剩下的日子,不能再平庸,不能再无为;好人要提拔,庸人要让贤;建立一支有能力的团队,打造一个有为的政府,才会有更好的成绩。
3星期前
如果塔利班真的对“现代化伊斯兰教育体系”感兴趣,它应该恢复女性受教育权利,而过去20年阿富汗产生过许多女校长、女教授、女部长、女性NGO领导人,她们更加有资格提供塔利班咨询,而不是大马教育部和法丽娜。 教育部长法丽娜爆雷,承认接见了塔利班高层教育代表团;她也给了一个理由:“展示大马的现代化伊斯兰教育体系。” 不过,这不能消除人们脑海浮现许多的问号。 首先,大马并不承认塔利班领导的阿富汗政府,这也是为何我用“塔利班代表团”,而不是“阿富汗代表团”。 事实上,自从塔利班3年前重新占领阿富汗以来,全球还没有任何一个国家正式承认塔利班政府,包括支持塔利班的巴基斯坦。 正如同我国不承认以色列,你可以想像大马教育部接见以色列的教育代表团吗?不可能! 更何况,塔利班统治下的阿富汗教育政策,令人闻之色变。 几个月前,塔利班通过“重整道德和反罪恶法”,禁止阿富汗女性接受教育。 它也规定女性不许外出,除非是在家人陪同之下;女性必须穿戴覆盖全身的头巾、面罩和长袍;女性眼睛不能看家人以外的男性;女性在外不得说话;女性在家说话的声音,不能被外面听到。 对于阿富汗女性的遭遇,正常人已经不能用“同情”和“怜悯”来表达了。只能说,她们的地位连动物都不如了。 她们如同被蓄养的家禽,没有地位,没有权利,只是被塔利班和男人所拥有和控制,甚至家禽还比她们多了一些自由。家禽在外头还可以发出声音,家禽的眼睛还可以随意张看;牛羊在栅栏里放声高歌,它的主人也阻止不了。 塔利班落实了如此违反人权和人性的政策,它还需要向外,包括大马取经吗? 它的代表团来到大马,真的是要学习法丽娜所说的“现代化伊斯兰教育体系” ? 我在网上搜查这个塔利班教育代表团的资料,它是由塔利班教育总监Shahabuddin Saqib所率领,来马考察一个星期。根据它的官方发言人所说,代表团是要提供大马教育部、学者和教师了解阿富汗教育政策的成就、挑战和机会,并且缔造合作的可能。 按照这个宗旨,反而是它要向大马教育部传授塔利班的经验和成就。它最值得骄傲和宣扬的教育措施,应该只有禁止女性上学,以及如何把女性当成一种低等物种。 不管怎样,我还是有点同情法丽娜。作为一名受过高等教育,拥有法律学位的女性,她必须接见这一群头缠长巾、蓄大胡子、脚蹬拖鞋的大男人,听他们发表塔利班种种倒行逆施,违反文明的政策谈话。 只是,安华说过,大马准备和塔利班 建立更多合作关系(2023年3月22日)。这是团结政府的政策,教育部长法丽娜只有听从的份儿。 如果塔利班有意改变,就不可能剥夺数百万阿富汗女性的教育权利。美国从2001至2021年占领阿富汗,尽管引发争议,但是,确实解放了阿富汗女性,提供她们就学和就业的权利,也让阿富汗女性拥有同等男人的法律地位,造就许多女性成为商人、专业人士、政治领袖。 塔利班回朝,很快摧毁一切,把女人打回奴隶和家禽。如果它真的对“现代化伊斯兰教育体系”感兴趣,它应该恢复女性受教育权利,而过去20年阿富汗产生过许多女校长、女教授、女部长、女性NGO领导人,她们更加有资格提供塔利班咨询,而不是大马教育部和法丽娜。 至于法丽娜,她无法教育僵硬如顽石的塔利班,反之,她应该提防大马教育的塔化。两天前,登嘉楼一名女州议员建议己成年(上了中学)的女孩,不准上台公开表演,换句话说,连学校的活动都不准;更早前,教育部在政府学校扩大推行宗教经文教育;高教部也曾发出指南,要大专院校的演唱会进行男女分座等规定。 而大马政府学校日趋宗教化,连马哈迪和许多马来家长都表达不满,非马来家长更是把国民小学和中学列为拒绝往来户。 与其要教育塔利班,法丽娜更要提防大马教育被塔化。
4星期前
马老爷子,放轻松点,几个中文招牌没有你想像中的那么严重,这只是少数商家做生意的需要而已。重点是,个人思维必须与时代并进,不要活在过去,更不要以偏见误导众生。 马哈迪说,他在吉隆坡逛一家商场,突然间要问:“这是马来西亚,还是我们已经成为中国的一部分?” 原来,他说看到商场内的商店,都挂上大大的中文招牌,配上英文翻译;而没有马来文,因而引发感怀。 马老爷子逛的新商场,应该是时下最多游客爱逛的高档大型商场,它正好反映了吉隆坡的国际化程度。 但是,要说这里的商店都只用中文招牌,以及英文翻译,那就太夸张了。比较靠谱的说,只有极少数,譬如中餐厅、中式茶饮,会以中文字为主,而其它90%,乃至99%的商店,使用的是罗马字母,也就是马来文和英文。 毕竟,商家是做生意的,招牌是吸引顾客用的,使用的招牌文字,必须以吸引最多顾客群为导向;所以,放眼望去,大部分都是一般人都了解的罗马字母。 别说精品如Christian Dior的招牌不会放中文“克里斯汀迪奥”,就是华资的Mr DIY也不会放“自己动手先生”,连中资的比亚迪,在大马也只用BYD。 当然,马老爷子不会说骗话,但是,或者他对中文有特别高的敏感度,看到一两副中文招牌,视觉和思觉都会加以放大,甚至产生一种排斥感,以致影响了他正常的判断。 他应该要先了解有多少商店是以中文为主,涉及的又是哪些行业,而不是先入为主的说“所有的招牌都是中文,并有英文翻译,完全没有马来文,让我以为自己是在中国。” 人们不禁要问,马老爷啊,找遍吉隆坡所有商场,有哪一个是你说的那样,全是中文招牌啊?这是不可能的事啦! 这种以偏概全的说法,很容易引起误解,也会制造是非。 如果少部分商店的招牌是以中文为主,那是基于做特定顾客群的需要。 这让我想起不久前,我到吉隆坡最喧嚣的武吉免登,其中一个路段的 商店,经营的是中东餐饮,招牌是斗大的阿拉伯文字。 只是,我没有以为自己是在迪拜、利雅得或贝鲁特,我很清楚这是吉隆坡市中心;而这一带有很多中东游客,这些餐厅针对他们的需要和喜好,阿拉伯招牌高高挂起,是要招来生意,没什么值得大惊小怪。 而大马近年迎来很多中国游客,也吸引了许多中国投资,包括饮食业。他们的生意主要是中港台游客和大马华人,加上他们不是很了解大马国情,因此小部分招牌可能独沽一味使用中文,或是中文字比例太大。 其实,只要当局说明招牌需要符合地方政府条例,上面必须要有马来文,就可避免违规;而对于只做中港台游客和本地华人生意的商家,也大可放宽规定;卖麻辣锅的店铺,中文字大一些,也不会碍着谁。 至于把中文招牌和中国挂钩,那更加岂有此理!中文不是专属于中国,中文也不是领土的延伸;中文是文化的载体,而不是政治和意识形态。 马老爷子看到吉隆坡商场的中文招牌,以为身在中国,这会不会是中国恐惧症?还是老马的思维还停留在殖民地时代,时时刻刻的担心害怕失去自主权? 只要到国外看一看,不管是纽约、伦敦、多伦多、悉尼或东京,华人聚居的地区,满布中文招牌,但是,没有人会说这些地区要变成了中国的一部分。 马老爷子,放轻松点,几个中文招牌没有你想像中的那么严重,这只是少数商家做生意的需要而已。重点是,个人思维必须与时代并进,不要活在过去,更不要以偏见误导众生。
4星期前